Lo importante de los 1° de Mayo es que sigue siendo una fecha de todas las organizaciones sindicales del mundo. Es una celebración de obreros, soldados, gente humilde de la ciudad, estudiantes, ministros, embajadores, respetables burgueses (Engels fue el más ejemplar de todos ellos), periodistas, oradores, jefes de todos los partidos. Fecha otrora de historia memorable, de solemnidad ideológica, hoy se mantiene atando fuertes diferencias y separando a los obreros del mundo, perdido en el verdadero sentido de la lucha por la vida.

En realidad es una fecha que va a la ruina, pues ya no glorifica nadie, y mucho menos a los trabajadores del mundo. Nuestros obreros celebran su fiesta del trabajo como quien “sanciona su miseria y su esclavitud”, pero lo que hace falta es volver a tener conciencia de la función del proletariado.

Esto lo creemos por las pocas o casi nada aportaciones históricas, políticas, en los medios de comunicación, por la actitud de la celebración de nuestro pueblo. También por las miserias que piden los obreros de los gobiernos, como si mítines y manifestaciones no pueden ser bien sustituidos para lograr otros niveles de lucha en la sociedad como competir por escaños en el poder legislativo, o aspirar a la primera magistratura, y alzarse con el poder político. Los obreros hacen la riqueza quienes trabajan menos en el mundo. La vieja fórmula del capitalismo, que consiste en la explotación de muchos por unos pocos, el sometimiento servil de la gran masa bajo la voluntad omnipotente de algunos privilegiados es un viejo eufemismo. Las izquierdas en el mundo son verdaderos campos en ruinas (sic). Carlos Marx, que murió un 14 de marzo, fue el más grande pensador de nuestros días Así como Darwin descubrió la ley del desarrollo de la naturaleza orgánica, Marx descubrió la ley del desarrollo de la historia humana: “el hecho, tan sencillo, pero oculto bajo la maleza ideológica, de que el hombre necesita, en primer lugar, comer, beber, tener un techo y vestirse antes de poder hacer política, ciencia, arte, religión, etc.; que, por tanto, la producción de los medios de vida inmediatos, materiales, y por consiguiente, la correspondiente fase económica de desarrollo de un pueblo o una época es la base a partir de la cual se han desarrollado las instituciones políticas, las concepciones jurídicas, las ideas artísticas e incluso las ideas religiosas de los hombres y con arreglo a la cual deben, por tanto, explicarse, y no al revés, como hasta entonces se había venido haciendo” (F. Engels, en Discurso ante la tumba de Calos Marx).

Después de la muerte del gigante de la economía, los líderes del mundo proletario se alejaron de la específica de la producción capitalista y de la sociedad burguesa, y hoy, tras 123 años de celebración del día de los proletarios del mundo, nuestros obreros, nuestros trabajadores no saben orientarse en la lucha social, y sobre todo no tienen conciencia de su situación, tampoco estudian la forma de poder expresarse políticamente, que no sea la huelga, los mítines y las manifestaciones.

El moviendo obrero está en un campo minado: El descubrimiento de la plusvalía, establecido por Marx, no ha abierto los ojos a la cuestión económica de la sociedad moderna.

El Marxismo, es decir, las ideas de Marx, son como un sistema de investigación-acción, deberían de servir para la felicidad de los que trabajan de acuerdo al bienestar de los empleadores. El mejor reconocimiento que podemos hacerle este titán de la revolución, es competir en la política. Se necesitan legisladores proletarios, funcionarios orgánicos obreros, se necesitan presidentes surgido del movimiento obrero.

La lucha era justamente el elemento de este invencible alemán, y luchó con una pasión, una tenacidad y un éxito como pocos. El hombre más grande el marxismo expiró feliz, un día 5 de mayo, más o menos a las 14:00 horas, del año de 1883. Está enterrado, junto a su mujer, en el cementerio londinense de Highgate.