Pero este desenvolvimiento implica necesariamente una negación, la de la base o del punto de partida, la humanidad es al mismo tiempo y esencialmente una negación (reflexiva y progresiva de la animalidad) si se las construye de todas las leyes naturales en el mundo, la ideal, las convicciones intelectuales y las morales.

Es mejor aceptar que La Humanidad se ha forjado de acuerdo a las facultades de pensar y la necesidad de rebelarse en la existencia de esta Humanidad de los hombres. El mundo se subsume ante el gran miedo de los dirigidos y sus detentadores de Dios, los dirigentes.

Dios es el más importante de los dioses creado por el hombre, que ha sido adorado con envidia, celos, vanidad. El hombre poderoso nos los presenta como el más feroz, el más injusto, el más sanguinario, el más déspota y el más enemigo de la dignidad y de la libertad humana. Es por eso que a nivel mundial está prohibido expresamente tocar los frutos del árbol de la ciencia, quieren que el hombre, privado de toda “conciencia de sí mismo”, permanezca como un “eterno animal”, siempre de cuatro patas ante el Dios eterno, su creador su amo.

Le avergüenza a Dios la tremenda ignorancia del hombre, y les satisface a los hombres esta ignorancia, obediencia de animales. El hombre que habla de Dios nada sabe de él, ya que el buen Dios, “cuya ciencia innata constituye una de las facultades divinas, habría debido advertir lo que sucedería”.

Los librepensadores de levita, nos recuerdan todo el tiempo de un Dios de venganza y de cólera, mientras los humildes sienten un Dios de amor, y de sacrificio. No obedecen a los que aluden a su atormentada existencia.

De acuerdo al misterio de la redención, base de todas las religiones cristianas, el Salvador nos depara el paraíso prometido por Cristo, para muy pocos elegidos, pero la inmensa mayoría de las generaciones presentes y del porvenir, arderá eternamente en el infierno. Esa es la justicia de Dios, siempre justo, siempre bueno.

Todos estos son cuentos absurdos que se divulgan en todas las escuelas populares de Europa y de América Latina, por orden expresa de los gobiernos. Una civilización concebida así no se liberará de la esclavitud eterna, sus ciudadanos estarán como esquilmados.

Pero estos desmanes son contrarios a la naturaleza del Estado. El hombre en sociedad se emancipa, se separa de la animalidad y se constituye un hombre social; el factor de la historia y el desenvolvimiento propiamente humano, por acto de desobediencia y de ciencia, es decir, por la rebeldía y por el pensamiento.

Los filósofos de la economía están de acuerdo en que estos principios fundamentales, constituyen las condiciones esenciales de todo desenvolvimiento humano, tanto colectivo como individual, en la historia: La primera corresponde propiamente a la economía social y privada; la segunda, a la ciencia, y a la tercera, la libertad.

Los idealistas de todas las escuelas, aristócratas y burgueses, teólogos y metafísicos, políticos y moralistas, religiosos, filósofos o poetas, sin olvidar los economistas liberales, adoradores desenfrenados de lo ideal, se ofenden mucho cuando se les dice que el hombre, con toda su inteligencia magnifica, sus ideas sublimes y sus aspiraciones infinitas, no es, como todo lo que existe en el mundo, más que materia, más que un producto de esa vil materia. Es por eso que los pobres existen para designar lo contrario a la riqueza que crea el Estado, y que permite que una parte de la Humanidad se beneficie de la otra.

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