Como nos dice Giuliano Procacci, El Príncipe es uno de los libros “más desconocidos y malentendidos de la literatura mundial”.

Nicolás Maquiavelo –Niccolo Macchiavelli– nació en Florencia el 3 de mayo de 1469, en la era de los Médicis, y murió en la misma ciudad en 1527.

Un biógrafo que ha escrito un libro muy aceptado entre los amantes de esta temática, Mauricio Viroli, en La sonrisa de Maquiavelo reivindica su figura como uno de los más inteligentes historiadores y pensadores de todos los tiempos. En la reseña del libro de Viroli correspondiente a la edición del mes de junio de 2002, publicada en Barcelona por Tusquets Editores, se señala que “Maquiavelo, fundador de la moderna teoría política, ha pasado inmediatamente a la historia como un defensor del cinismo y la crueldad como formas de actuación del poder”.

Un tiempo atrás, en la República Dominicana se utilizaba mucho el recurso de calificar de maquiavélico a un gobernante.

Cuando se conmemoraba el cuarto centenario de El Príncipe, y la obra de Nicolás empezaba a difundirse en tierras americanas, había de nacer un personaje dominicano al que algunos o muchos durante frecuentes ocasiones le endilgaban el uso de los métodos de ejercicio del poder descritos por Maquiavelo, aunque ignoraban el verdadero y profundo sentido de la obra completa del intelectual florentino.

Joaquín Balaguer, para sus críticos, era uno de esos príncipes al estilo de los que imaginaban ellos habrían gobernado la República de Florencia en la era de los Médicis. El Balaguer que vio la luz en 1906 en la zona de San Fernando de Montecristi ubicada en Navarrete nada tenía que ver con Lorenzo de Médicis, ni con Julián, ni con Pedro, y mucho menos con El Magnífico. Vivió y desarrolló su vida pública como un verdadero personaje y caso especial en la historia política de América Latina, ayudado por sus facultades naturales desarrolladas y gobernando muchas veces por la incapacidad de sus rivales o aparentes enemigos.

En La palabra encadenada, Balaguer dice que Maquiavelo fue el genio político que enseñó en El Príncipe al gobernante a esclavizar al pueblo y que en los discursos sobre Tito Livio enseñó a su vez al pueblo el arte de exterminar al tirano.

Tras una carrera en la administración pública que inició en 1930, el 16 de agosto de 1957 Balaguer se juramenta como Vice-Presidente de la República. El 3 de agosto de 1960 ocupa la Presidencia tras la renuncia del Generalísimo Héctor Bienvenido Trujillo Molina, y a partir del 31 de mayo de 1961 juega un papel fundamental en la transición del régimen dictatorial a la democracia.

Después de la noche del 30 de mayo de 1961, cuando el dictador Rafael Trujillo muere baleado en la autopista que conduce de Santo Domingo a San Cristóbal, Balaguer asume el proceso de apertura y libertades que permitió el regreso de los exilados políticos y desarrollar organizaciones democráticas como el Partido Revolucionario Dominicano -PRD-, dirigido entonces por el profesor Juan Bosch.

Estos comienzos nos llevan al tema: Balaguer o Juan Bosch, Padre de la Democracia. He escrito y explicado recientemente por qué fue Juan Bosch el Padre de la Democracia Dominicana.

Balaguer fue el Padrino de la Democracia Dominicana en ausencia del Padre. A él le tocó ocuparse de la criatura más que a ningún otro gobernante de los últimos 45 años.

Bosch Padre, Balaguer Padrino, es un arreglo que el Congreso Nacional tiene pendiente.