Y no debiera ser así, porque es el amor una bahía linda y generosa que se ilumina y se oscurece según venga la vida, como dice Benedetti.
Pero es tal cual. Se aplican estrategias, se apresuran los ejércitos, se recogen, se cansan y se expone. Se tira la infantería, se recoge; luego los bombarderos, las negociaciones, el fango y el lodo, o el éxito y la gloria.
La luz resplandece según esos jueguitos que, según los teóricos de la conducta, son perniciosos a las emociones, pero a los amantes la sagrada miel del éxtasis.
No hay batallas sin estrategias ni amores sin vencedores. No debiera ser así, pero lo es. Los ejércitos se lanzan, se recogen, se descansan. Se atormenta al enemigo. Las reacciones vienen y van, un ataque trae otro; un despecho también.
No he leído en ningún manual de guerra, incluso los milenarios, tropas triunfantes en la invisibilidad de su enemigo. Ni Napoleón pudo, en la cumbre de su éxtasis militar, pelear exitosamente contra un amigo que no veía. Se abatía y rebuznaba, y ese enemigo indiferente y silencioso lo forzaba a remover sus mapas estratégicos para hacerlo visible.
En el amor es igual, al que calla y no reacciona no sabes como abatirlo.
 Comentarios de los Lectores : |
¡Adelante guerrero!
Por Milagros de Féliz, Santiago, R. D.
Excelente artículo. Hablando de guerras y reflexiones, leí un discurso interesante sobre los Hoplitas y su forma de actuar; Desde el siglo VII antes de Cristo, los hoplitas fueron la clave de la infantería en los ejércitos griegos. Eran guerreros protegidos con una armadura pesada y casco, en su mano derecha llevaban una lanza de dos metros de largo y en la izquierda, un escudo de un metro de diámetro, muchas veces reforzado con planchas de bronce. Los hoplitas disponían de recursos, pues tenían que financiar sus armas. Tres rasgos de su manera de guerrear nos aleccionan provechosamente: los mejores soldados iban en la primera línea. Todo su afán era quebrar la formación contraria y exponer así uno de sus flancos al avance incontenible del batallón victorioso. Segundo, el frente hoplita avanzaba compacto contra el enemigo, convencido de que su carga alcanzaría el objetivo si se mantenían unidos, e igualmente, resistirían firmes si actuaban como un solo cuerpo. Pero el tercer rasgo explica la unidad compacta de la infantería hoplita: el escudo, sólo cubría el lado izquierdo de cada guerrero. El lado derecho se dejaba descubierto para el uso de la lanza y sólo era protegido por el hoplita que estaba a su derecha, y le cubría con el escudo reforzado que sujetaba con su antebrazo y mano izquierda. La motivación para mantener la línea y pensar en los compañeros era ¡asunto de vida o muerte! Heródoto condenó la actitud asumida por el hoplita espartano Aristodemo, quien queriendo enmendar su cobardía en las Termópilas, se adelantó a sus compañeros para enfrentar sólo a los enemigos y así encontrar una muerte redentora en la batalla de Platea (459 a.C).
Heródoto admiró el heroísmo individual de Aristodemo, pero le censuró: ¡dejó un vacío en la línea y expuso a sus compañeros! Lo heroico no era la bravura individual, sino mantener su puesto en la línea.
De aquí, la reflexión: Mantengamos nuestros puestos en la línea y nunca renunciar a nuestros sueños. Adelante guerrero, tu puedes!
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